K. Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu.
W. Panie, pośpiesz ku ratunkowi memu.
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, teraz i zawsze,
i na wieki wieków. Amen. Alleluja.
Powyższe teksty opuszcza się, jeśli tę Godzinę poprzedza Wezwanie.
1 Dziewico święta, blasku niebios,
Z sercem pokornym i oddanym
Wielbimy Ciebie, Zdrowie chorych,
Maryjo, Matko.
2 Jesteś szczególnym darem, źródłem,
I pełna łaski jak nikt w świecie;
Twe serce przyjęło Potomka
W swe żyzne łono.
3 Nam także mocą swojej łaski
Udziel, Dziewico, swego blasku,
Który rozświetla drogi Pana
Ku odkupieniu.
4 Nasz Zakon stale miej w opiece,
Zsyłaj nań łaski, by rozkwitał;
Prowadź nas swą matczyną drogą
Ku bramom raju.
5 Niech będzie chwała Ojcu w niebie
Z Jednorodzonym Jego Synem,
Wraz z Duchem Świętym Ich miłości
Niech będzie zawsze. Amen.
W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem.
1 ant.
Pociągnij nas za sobą, Dziewico Niepokalana, * abyśmy naśladując Ciebie, / mogli podziwiać Twoją niebiańską chwałę.
Psalm 24
Pan wkracza do świątyni
Bramy niebios zostały otwarte dla Chrystusa ze względu na wywyższenie Jego ludzkiej natury (św. Ireneusz)
Do Pana należy ziemia i wszystko, co ją napełnia, *
świat cały i jego mieszkańcy.
Albowiem On go na morzach osadził *
i utwierdził ponad rzekami.
Kto wstąpi na górę Pana, *
kto stanie w Jego świętym miejscu?
Człowiek rąk nieskalanych i czystego serca,
którego dusza nie lgnęła do marności *
i nie przysięgał kłamliwie.
On otrzyma błogosławieństwo od Pana *
i zapłatę od Boga, swego Zbawcy.
Oto pokolenie tych, którzy Go szukają, *
którzy szukają oblicza Boga Jakuba.
Bramy, podnieście swe szczyty,
unieście się, odwieczne podwoje, *
aby mógł wkroczyć Król chwały!
"Któż jest tym Królem chwały?"
Pan dzielny i potężny, *
Pan potężny w boju.
Bramy, podnieście swe szczyty,
unieście się, odwieczne podwoje, *
aby mógł wkroczyć Król chwały!
"Któż jest tym Królem chwały?" *
Pan Zastępów, On jest Królem chwały.
Chwała Ojcu i Synowi, *
i Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, teraz i zawsze, *
i na wieki wieków. Amen.
Ant.
Pociągnij nas za sobą, Dziewico Niepokalana, / abyśmy naśladując Ciebie, / mogli podziwiać Twoją niebiańską chwałę.
2 ant.
Zdrowaś, Maryjo, * łaski pełna, Pan z Tobą, / błogosławiona jesteś między niewiastami.
Psalm 46
Bóg schronieniem i mocą
Nadadzą Mu imię Emmanuel, to znaczy: "Bóg z nami" (Mt 1, 23)
Bóg jest dla nas ucieczką i siłą, *
najpewniejszą pomocą w trudnościach.
Przeto nie będziemy się bali, choćby zatrzęsła się ziemia *
i góry zapadły w otchłań morza.
Niech jego wody burzą się i kipią, *
niech góry się chwieją pod jego naporem;
Pan Zastępów jest z nami, *
Bóg Jakuba jest naszą obroną!
Nurty rzeki rozweselają miasto Boże, *
najświętszy przybytek Najwyższego.
Bóg w nim przebywa, a ono się nie zachwieje, *
Bóg je wspomoże o świcie.
Zaszemrały narody, wzburzyły się królestwa, *
zagrzmiał głos Jego i rozpłynęła się ziemia.
Pan Zastępów jest z nami, *
Bóg Jakuba jest naszą obroną!
Przyjdźcie, zobaczcie dzieła Pana, *
zdumiewające czyny, których dokonał na ziemi.
On uśmierza wojny aż po krańce ziemi,
On kruszy łuki i łamie włócznie, *
a tarcze ogniem pali.
"Połóżcie temu kres, a we Mnie Boga uznajcie, *
wywyższonego wśród narodów, wywyższonego na ziemi".
Pan Zastępów jest z nami, *
Bóg Jakuba jest naszą obroną!
Chwała Ojcu i Synowi, *
i Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, teraz i zawsze, *
i na wieki wieków. Amen.
Ant.
Zdrowaś, Maryjo, / łaski pełna, Pan z Tobą, / błogosławiona jesteś między niewiastami.
3 ant.
Błogosławiona jesteś, Dziewico Maryjo, * porodziłaś Tego, który Cię stworzył, / i na zawsze pozostaniesz dziewicą.
Psalm 87
Syjon matką narodów
Górne Jeruzalem cieszy się wolnością i ono jest naszą matką (Ga 4, 26)
Gród Jego wznosi się na świętych górach,
umiłował Pan bramy Syjonu *
bardziej niż wszystkie namioty Jakuba.
Wspaniałe rzeczy głoszą o tobie, *
miasto Boże.
"Wymienię Egipt i Babilon *
wśród tych, którzy mnie znają.
Oto Filistea, Tyr i Etiopia, *
nawet taki kraj tam się narodził".
O Syjonie powiedzą:
"Każdy człowiek urodził się na nim, *
a Najwyższy sam go umacnia".
Pan zapisuje w księdze ludów: *
"Oni się tam narodzili".
I tańcząc śpiewać będą: *
"Wszystkie moje źródła są w tobie".
Chwała Ojcu i Synowi, *
i Duchowi Świętemu.
Jak była na początku, teraz i zawsze, *
i na wieki wieków. Amen.
Ant.
Błogosławiona jesteś, Dziewico Maryjo, / porodziłaś Tego, który Cię stworzył, / i na zawsze pozostaniesz dziewicą.
K.
Maryja zachowywała w pamięci wszystkie te sprawy.
W.
I rozważała je w swoim sercu.
Jeżeli poniżej nie wyświetliły się teksty czytań i Te Deum, kliknij tutaj i przeładuj tę stronę (dotyczy głównie użytkowników urządzeń mobilnych).
Z Księgi proroka Izajasza
|
7, 10-14; 8, 10; 11, 1-9
|
Emmanuel, Król pokoju
W owych dniach Pan przemówił do Achaza tymi słowami: "Proś dla siebie o znak od Pana, Boga twego, czy to głęboko w Szeolu, czy to wysoko w górze!" Lecz Achaz odpowiedział: "Nie będę prosił, i nie będę wystawiał Pana na próbę".
Wtedy rzekł Izajasz: "Słuchajcie więc, domu Dawidowy: Czyż mało wam naprzykrzać się ludziom, iż naprzykrzacie się także mojemu Bogu? Dlatego Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emanuel, to znaczy Bóg z nami.
I wyrośnie różdżka z pnia Jessego, wypuści się odrośl z jego korzeni. I spocznie na niej Duch Pański, duch mądrości i rozumu, duch rady i męstwa, duch wiedzy i bojaźni Pańskiej. Upodoba sobie w bojaźni Pańskiej.
Nie będzie sądził z pozorów ni wyrokował według pogłosek; raczej rozsądzi biednych sprawiedliwie i pokornym w kraju wyda słuszny wyrok. Rózgą swoich ust uderzy gwałtownika, tchnieniem swoich warg uśmierci bezbożnego. Sprawiedliwość będzie mu pasem na biodrach, a wierność przepasaniem lędźwi.
Wtedy wilk zamieszka wraz z barankiem, pantera z koźlęciem razem leżeć będą, cielę i lew paść się będą społem i mały chłopiec będzie je poganiał. Krowa i niedźwiedzica przestawać będą przyjaźnie, młode ich razem będą legały. Lew też jak wół będzie jadał słomę. Niemowlę igrać będzie na norze kobry, dziecko włoży swą rękę do kryjówki żmii. Zła czynić nie będą ani zgubnie działać po całej świętej mej górze, bo kraj się napełni znajomością Pana, na kształt wód, które przepełniają morze.
|
Z Księgi proroka Izajasza
|
7, 10-14; 8, 10; 11, 1-9
|
Emmanuel, Król pokoju
W owych dniach Pan przemówił do Achaza tymi słowami: "Proś dla siebie o znak od Pana, Boga twego, czy to głęboko w Szeolu, czy to wysoko w górze!" Lecz Achaz odpowiedział: "Nie będę prosił, i nie będę wystawiał Pana na próbę".
Wtedy rzekł Izajasz: "Słuchajcie więc, domu Dawidowy: Czyż mało wam naprzykrzać się ludziom, iż naprzykrzacie się także mojemu Bogu? Dlatego Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emanuel, to znaczy Bóg z nami.
I wyrośnie różdżka z pnia Jessego, wypuści się odrośl z jego korzeni. I spocznie na niej Duch Pański, duch mądrości i rozumu, duch rady i męstwa, duch wiedzy i bojaźni Pańskiej. Upodoba sobie w bojaźni Pańskiej.
Nie będzie sądził z pozorów ni wyrokował według pogłosek; raczej rozsądzi biednych sprawiedliwie i pokornym w kraju wyda słuszny wyrok. Rózgą swoich ust uderzy gwałtownika, tchnieniem swoich warg uśmierci bezbożnego. Sprawiedliwość będzie mu pasem na biodrach, a wierność przepasaniem lędźwi.
Wtedy wilk zamieszka wraz z barankiem, pantera z koźlęciem razem leżeć będą, cielę i lew paść się będą społem i mały chłopiec będzie je poganiał. Krowa i niedźwiedzica przestawać będą przyjaźnie, młode ich razem będą legały. Lew też jak wół będzie jadał słomę. Niemowlę igrać będzie na norze kobry, dziecko włoży swą rękę do kryjówki żmii. Zła czynić nie będą ani zgubnie działać po całej świętej mej górze, bo kraj się napełni znajomością Pana, na kształt wód, które przepełniają morze.
|
|
|
por. Iz 7, 14; 9, 5. 6
|
W.
Oto Panna pocznie i porodzi Syna, * I nazwą Go imieniem: / Przedziwny Doradca, Bóg Mocny.
K.
Wielkie będzie Jego panowanie na tronie Dawida na wieki. W. I nazwą Go imieniem: / Przedziwny Doradca, Bóg Mocny.
Z pism bł. Brauliusza Marii Corresa, prezbitera
(Ze zbioru: Proceso de Canonización. Escritos, Vol. 6, 4: El Patrocinio de María, s. 71-78, "Caridad y Ciencia", Nov. 1931)
Maryja naszą Matką i Patronką Zakonu
W trzecią sobotę listopada obchodzimy szczególne święto ku czci Matki Bożej, noszące nazwę Patronki Maryi.
Papież Aleksander VII bullą Praeclara christianorum z dnia 28 lipca 1656 r. oraz papież Benedykt XIII w dniu 13 sierpnia 1725 r. ustanowili obchód tego święta w Państwie Kościelnym, skąd rozszerzyło się na inne regiony i diecezje, jak też i na zakony, wśród nich także Zakon świętego Jana Bożego.
Zakon Szpitalny, aby wyrazić wdzięczność Najświętszej Maryi Pannie za tak wiele otrzymanych łask, obok motywów i racji ogólnych, już wymienionych w bulli, może także dołączyć inne szczególne powody, przemawiające za obchodzeniem tego święta wyjątkowo uroczyście i pobożnie.
Istotnie, wszyscy dobrze wiemy o nadzwyczajnych łaskach, jakie Matka Boża wypraszała dla swojego czciciela i wiernego sługi, Jana Bożego. Fuenterrabía, Guadalupe i kaplica "Sacrario" katedry w Grenadzie wyrażają tę cześć szczególnie wymownie i dobitnie oraz poświadczają, że Maryja płaszczem swojej opieki okrywała naszego ojca Założyciela, nie tylko chroniąc go przed niebezpieczeństwami, lecz i wtedy, gdy Jan Boży u Jej świętych stóp uciekał się pod Jej obronę. Jednak ta opieka wyraża się w sposób niewątpliwy, niezawodny i ustawiczny nie tylko wobec samego Świętego Założyciela, ale także wobec wszystkich jego synów, jak to zgodnie z tradycją, Maryja przyobiecała mu podczas wizji przy jego agonii, że wszystkich ich otoczy swoją opieką. Była to zbawcza zapowiedź.
Patronat Maryi jest Jej posłannictwem, jest Jej godnością, i jak aureola, promienie z wszystkich Jej cnót, dzięki którym nas ochrania, strzeże nas i nas broni.
Przedwieczny Bóg przygotował Maryję udzielając Jej największych łask, darów i przywilejów, aby była godna stać się Matką Boga. Jezus zechciał zjednoczyć się z Dziewicą i tak stała się naszą Współodkupicielką, współuczestnicząc w tajemnicy Kalwarii, jakby przy ołtarzu ofiarnym. Tak przyjęła nas pod płaszcz opieki swej boleści i stała się naszą Matką, jak Ją nazwał Jej Syn z wysokości krzyża.
Zgodnie z wyrażeniem św. Bernarda, od tej chwili Maryja rozpostarła nad wszystkimi ludźmi, uobecnianymi przez Apostoła Jana (J 19, 27), płaszcz swego macierzyństwa, swej miłości, swej opieki i najbezpieczniejszego schronienia. Maryja jest nam Matką, jest naszą miłością, jest naszą ucieczką, jest naszą Patronką.
Patronat ten wypływa z Jej macierzyństwa, tak jak skutek wynika z przyczyny. Racją tego patronatu Maryi jest Jej przeczyste macierzyństwo, dlatego ten patronat jest tytułem Jej macierzyństwa.
Maryja jest naszą prawdziwą Matką, jakimkolwiek innym tytułem byśmy Jej nie nazwali, przez fakt, że jest naszą Patronką. Stała się zatem najpierw Matką całego rodzaju ludzkiego wypowiadając swoje fiat i wyrażając zgodę na Wcielenie Słowa Bożego, dlatego zawsze wspiera nas i otacza opieką jako nasza Matka, abyśmy mieli udział w owocach odkupienia: w Jej matczyne ręce bowiem Pan złożył wszystkie dary, jakich nam udziela.
Maryja jest jakby pomostem, jakby pierścieniem, jakby drabiną, jakby przybytkiem, w którym się jednoczy niebo z ziemią, tak że aż do nas docierają błogosławieństwa niebios, a w tym samym czasie do Boga docierają jęki utrapień rodzaju ludzkiego.
|
|
|
|
W.
Błogosławiona jesteś między niewiastami, bo przekleństwo Ewy zamieniłaś na błogosławieństwo, * Przez Ciebie bowiem błogosławieństwo Ojca zajaśniało ludziom.
K.
I dzięki Tobie prarodzice Twoi otrzymają zbawienie. W. Przez Ciebie bowiem błogosławieństwo Ojca zajaśniało ludziom.
Jeśli pragnie się przedłużyć Wigilię tej uroczystości, należy po II responsorium dodać pieśni i Ewangelię.
HYMN CIEBIE, BOŻE, CHWALIMY
Ciebie, Boże, chwalimy,
Ciebie, Panie, wysławiamy.
Tobie, Ojcu Przedwiecznemu,
wszystka ziemia cześć oddaje.
Tobie wszyscy Aniołowie,
Tobie niebiosa i wszystkie Moce:
Tobie Cherubini i Serafini
nieustannym głoszą pieniem:
Święty, Święty, Święty
Pan Bóg Zastępów!
Pełne są niebiosa i ziemia
majestatu chwały Twojej.
Ciebie przesławny chór Apostołów,
Ciebie Proroków poczet chwalebny,
Ciebie wychwala
Męczenników zastęp świetlany.
Ciebie po wszystkiej ziemi
wysławia Kościół święty:
Ojca niezmierzonego majestatu,
godnego uwielbienia, prawdziwego
i Jedynego Twojego Syna,
Świętego także
Ducha Pocieszyciela.
Tyś Królem chwały, o Chryste,
Tyś Ojca Synem Przedwiecznym.
Ty, dla zbawienia naszego biorąc człowieczeństwo,
nie wahałeś się wstąpić w łono Dziewicy.
Ty, skruszywszy żądło śmierci,
otworzyłeś wierzącym królestwo niebios.
Ty po prawicy Boga zasiadasz
w Ojcowskiej chwale.
Ty przyjdziesz jako Sędzia:
tak wszyscy wierzymy.
Błagamy Cię przeto: dopomóż swym sługom,
których najdroższą Krwią odkupiłeś.
Policz ich między świętych Twoich
w wiekuistej chwale.
Następującą część hymnu można według uznania opuścić:
Zachowaj lud swój, o Panie,
i błogosław dziedzictwu swojemu.
I rządź nimi,
i wywyższaj ich aż na wieki.
Po wszystkie dni
błogosławimy Ciebie
I wysławiamy imię Twe na wieki,
na wieki bez końca.
Racz, Panie, w dniu dzisiejszym
zachować nas od grzechu.
Zmiłuj się nad nami, Panie,
zmiłuj się nad nami.
Niech miłosierdzie Twoje, Panie, okaże się nad nami,
jako my w Tobie ufność pokładamy.
W Tobie, o Panie, złożyłem nadzieję,
nie będę zawstydzon na wieki.
Ciebie, Boga, wysławiamy,
Tobie, Panu, wieczna chwała.
Ciebie, Ojca, niebios bramy,
Ciebie wielbi ziemia cała.
Tobie wszyscy Aniołowie,
Tobie Moce i niebiosy,
Cheruby, Serafinowie
ślą wieczystej pieśni głosy:
Święty, Święty nad Świętymi
Bóg Zastępów, Król łaskawy,
Pełne niebo z kręgiem ziemi
majestatu Twojej sławy.
Apostołów Tobie rzesza,
chór Proroków pełen chwały,
Tobie hołdy nieść pośpiesza
Męczenników orszak biały.
Ciebie poprzez okrąg ziemi
z głębi serca, ile zdoła,
Głosy ludów zgodzonymi
wielbi święta pieśń Kościoła.
Niezmierzonej Ojca chwały,
Syna, Słowo wiekuiste,
Z Duchem, wszechświat wielbi cały:
Królem chwały Tyś, o Chryste!
Tyś Rodzica Syn z wiek wieka.
By świat zbawić swoim zgonem,
Przyoblókłszy się w człowieka,
nie wzgardziłeś Panny łonem.
Tyś pokruszył śmierci wrota,
starł jej oścień w męki dobie
I rajskiego kraj żywota
otworzyłeś wiernym sobie.
Po prawicy siedzisz Boga,
w chwale Ojca, Syn Jedyny,
Lecz gdy zabrzmi trąba sroga,
przyjdziesz sądzić ludzkie czyny.
Prosim, słudzy łask niegodni,
wspomóż, obmyj grzech, co plami,
Gdyś odkupił nas od zbrodni
drogiej swojej Krwi strugami.
Ze świętymi w blaskach mocy
wiecznej chwały zlej nam zdroje,
Zbaw, o Panie, lud sierocy,
błogosław dziedzictwo swoje!
Następującą część hymnu można według uznania opuścić:
Rządź je, broń po wszystkie lata,
prowadź w niebios błogie bramy.
My w dzień każdy, Władco świata,
Imię Twoje wysławiamy.
Po wiek wieków nie ustanie
pieśń, co sławi Twoje czyny.
O, w dniu onym racz nas, Panie,
od wszelakiej ustrzec winy.
Zjaw swą litość w życiu całym
tym, co żebrzą Twej opieki;
W Tobie, Panie, zaufałem,
nie zawstydzę się na wieki.
Módlmy się.
Boże, Ty nam dałeś Najświętszą Maryję Pannę za Matkę i przez Jej wstawiennictwo udzielasz nam niezliczonych łask, daj abyśmy z radością obchodząc Jej uroczystość, * doznawali Jej nieustannej opieki i mogli dojść do chwały niebieskiej.
Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.
Następnie, przynajmniej w oficjum odprawianym wspólnie, dodaje się:
K. Błogosławmy Panu.
W. Bogu niech będą dzięki.
|
|