Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce został ustanowiony przez Episkopat Polski w 1997 r. Jest on obchodzony w przeddzień rozpoczęcia Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, a więc 17 stycznia. Jego celem jest rozwój dialogu chrześcijańsko-żydowskiego, a także modlitwa i refleksja nad związkami obu religii. Po raz pierwszy Dzień Judaizmu obchodzono w 1998 r. pod hasłem "Kto spotyka Jezusa Chrystusa, spotyka judaizm". Co roku centralne obchody tego Dnia odbywają się w jednym z polskich miast.
Poszczególne diecezje przygotowują na ten dzień specjalne wezwania modlitwy powszechnej, organizują nabożeństwa Słowa Bożego, rozważania biblijne, spotkania modlitewne czy spotkania z przedstawicielami gmin żydowskich. Odbywają się także okolicznościowe koncerty muzyki, sesje popularnonaukowe czy zwiedzanie synagog.
Komitet ds. Dialogu z Judaizmem Konferencji Episkopatu Polski prowadzi dialog z przedstawicielami judaizmu; jego celem jest upowszechnianie postaw dialogu i życzliwości wobec Żydów w środowiskach chrześcijańskich. Powołany w 1996 r. Komitet jest kontynuacją Komisji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem.


Obecnie do gmin żydowskich w Polsce należy ok. 6 tys. osób, natomiast Żydów w Polsce mieszka ok. 20 tys. Warto dodać, że Dzień Judaizmu obchodzony jest także przez inne Kościoły lokalne, np. we Włoszech i Austrii.

Kościół o judaizmie
	Sobór Watykański II Deklaracja Nostra aetate o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich
	Jan Paweł II Dialog z Żydami Audiencja generalna, 28 kwietnia 1999 r.
	Jan Paweł II Wiele nas łączy Spotkanie z naczelnymi rabinami Izraela Jerozolima, 23 marca 2000 r.
	Jan Paweł II Kultura dialogu List z okazji spotkania organizowanego przez Kongres Żydów Europejskich, 25 stycznia 2002 r.
	Jan Paweł II Na drodze budowania wzajemnego zaufania Przemówienie do głównego Rabina Rzymu, 13 lutego 2003 r.
	Jan Paweł II Jesteśmy zobowiązani do współpracy Przemówienie do przedstawicieli międzynarodowych organizacji żydowskich, 22 maja 2003 r.
	Jan Paweł II Złączeni sercem, pójdźmy drogami pokoju Przesłanie na stulecie rzymskiej Synagogi Większej, 22.05.2004
	Benedykt XVI Twórzmy podstawy trwałego dialogu Przemówienie do Międzynarodowego Komitetu Żydowskiego ds. Konsultacji Międzyreligijnych, Rzym, 9 czerwca 2005 r.
	Benedykt XVI Dialog i współpraca Przemówienie do naczelnych rabinów Izraela Castel Gandolfo, 15 września 2005 r.
	Benedykt XVI Wspólnie dawajmy świadectwo o Bogu Przesłanie z okazji 40. rocznicy ogłoszenia deklaracji Nostra aetate 26 października 2005 r.
	Franciszek Staliśmy się przyjaciółmi i braćmi Przemówienie podczas wizyty w rzymskiej synagodze, 17 stycznia 2016 r.
	Franciszek Martwi mnie rozpowszechnianie antysemityzmu Przemówienie do delegacji konferencji rabinów europejskich, 6 listopada 2023 r.
	Komisja Mieszana ds. Dialogu Katolicko-Żydowskiego Wspólny komunikat z 19 października 2004 r.
	Dabru emet - żydowskie oświadczenie na temat chrześcijan i chrześcijaństwa ogłoszone 10 września 2000 r.
	Konferencja Episkopatu Polski List pasterski z okazji 25. rocznicy ogłoszenia soborowej deklaracji Nostra aetate o stosunku do religii niechrześcijańskich Jasna Góra, 30 listopada 1990 r.
Wokół judaizmu
	KAI Dzień Judaizmu - gdzie w Europie?
	Zuzanna Radzik Niezbędnik na Dzień Judaizmu
	info.wiara.pl Dzień Judaizmu jest dla ludzi w Kościele
	kard. Walter Kasper Dialog służy wspólnemu świadectwu
	wiara.pl Judaizm: "Wy będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem"
	Michał Adamski OP W co wierzą Żydzi?
	o. prof. Jacek Salij OP Żydzi i chrześcijanie
	ks. prof. Łukasz Kamykowski Bóg skłania świat do dialogu
	wiara.pl Stosunek Żydów do osób nie będących Żydami
	Gość Niedzielny Jak ewangelizować w dialogu?
	wiara.pl Żydzi w Polsce: Tysiąc lat historii
	wiara.pl Żydzi w dzisiejszej Polsce
	Michał Gryczyński Dlaczego "starsi bracia w wierze?"
	Janusz Poniewierski "Powiedzcie prawdę"
	Michael Schudrich Przy jednym stole
	ks. Jan Kochel Korzenie, tolerancja i dialog Podstawowe założenia katechezy o Żydach i judaizmie
	Paweł Trzopek OP Jerozolima: trzy światy
	Alfons Ruczyński Mesjasz przyszedł od Żydów
	ks. prof. Waldemar Chrostowski Stan dialogu katolicko-żydowskiego w perspektywie ogólnokościelnej i polskiej
	Jean Dujardin Dialog Żydów i chrześcijan, jego konsekwencje dla tożsamości chrześcijańskiej
	Jacques Dupuis SJ Chrześcijaństwo i religie Rozdz. X: Modlitwa międzyreligijna
Poczytaj o judaizmie
	Anna Świderkówna Rozmowy o Biblii. Narodziny judaizmu Ktokolwiek jednak chce uchwycić myśl autorów biblijnych, musi bez względu na swe przekonania starać się spojrzeć najpierw na ich dzieło nie tak, jak sam je widzi, lecz tak, jak oni na nie patrzyli. Studiując Biblię musimy zatem uczciwie próbować odtworzyć w sobie coś z mentalności biblijnej, z postawy wewnętrznej biblijnych autorów.
	David H. Stern Komentarz żydowski do Nowego Testamentu Książka składa się z obszernego, ogólnego wprowadzenia w żydowską perspektywę Nowego Testamentu oraz z dwóch części głównych. Pierwsza z nich to przekład greckiego tekstu Nowego Testamentu, dający wyraz wiedzy i wrażliwości żydowskiej ukształtowanej w judaizmie judaistycznym. Część druga to wnikliwy komentarz do tego tekstu, objaśniający trudniejsze miejsca i kwestie w świetle żydowskiej wiary, obyczajowości, obrzędowości i wielu innych czynników składających się na bogatą tradycję żydowską.
	Michael Jones Gwiazda i Krzyż Opis dwóch tysięcy lat fascynującej historii narodu żydowskiego i jego religii, zwłaszcza zaś życia w diasporze. Niezwykle interesujący jest niejako główny wątek - kompleks judaizmu wobec chrześcijaństwa i próby konkurowania z nim czy wręcz jego zdominowania.
	Daniel Rops Od Abrahama do Chrystusa Autor z niezwykłą rzetelnością badacza i wielką dozą talentu literackiego opisuje dwa tysiące lat historii Izraela. Historii zaczynającej się powołaniem Abrahama, który położył kamień węgielny monoteizmu dla trzech wielkich religii - judaizmu, chrześcijaństwa i islamu - i znajdującej swój finał w wypełnieniu się obietnicy przyjścia Zbawiciela - Jezusa Chrystusa.
	Philip S. Johnston Cienie szeolu Śmierć i zaświaty w biblijnej tradycji żydowskiej Śmierć i życie pozagrobowe znajdują się w centrum rozważań Starego Testamentu. Książka ukazuje, jak autorzy biblijni rozumieli samo zjawisko śmierci i opisywali to, co czeka człowieka w życiu przyszłym. Rzuca tym samym światło na wierzenia starożytnego Izraela dotyczące spraw ostatecznych, fundamentalnych także dla zakorzenionego w judaizmie chrześcijaństwa.
	Udo Tworuschki Religie świata w dialogu Książka pokazuje, jak postrzega się wzajemnie i jak ocenia pięć wielkich religii świata: judaizm, chrześcijaństwo różnych wyznań, islam, hinduizm i buddyzm. Uczy, jak rozwijać wzajemne relacje, które instytucje i organizacje angażują się w dialog międzyreligijny i jak wygląda współpraca między religiami w różnych krajach i na różnych kontynentach.
	Beata Deskur, Tomasz Królak Drogi do Boga Żydzi, chrześcijanie i muzułmanie o sobie Religie i kultury od wieków starają się dawać odpowiedzi na odwieczne pytania, nurtujące człowieka bez względu na czasy. Tym między innymi kwestiom poświęconych jest 30 rozmów z przedstawicielami trzech wielkich religii: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.